หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก
453
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๕๒ นางเปรตเมื่อประกาศวิบากกรรมที่ตนเองได้ทำไว้แล้ว จึงขอร้องให้พระเถระทั้ง ๔ รูป ช่วยไปบอกหมู่ญาติของตนเอง ด้วยว่า ดิฉันเป็นภรรยาของกุฎมพี่ในบ้านหลังนี้เอง ดิฉันขอโอกาส ขอท่
นางเปรตได้ขอร้องให้พระเถระช่วยบอกหมู่ญาติให้ถวายทานและอุทิศส่วนบุญเพื่อให้เธอหลุดพ้นจากเปตโลก โดยเมื่อสามีอุทิศส่วนกุศลให้ นางก็พ้นจากอัตภาพของเปรตและไปสู่วิมานในสรวงสวรรค์ได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นคว
ธรรมะเพื่อประช: เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย
468
ธรรมะเพื่อประช: เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย
ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖๗ จะอุทิศส่วนกุศลให้เพียงเล็กน้อย แต่มีผลานิสงส์เกิดขึ้นมาก *เหมือนเรื่องในอดีตกาล มีหมู่บ้านอยู่ ๒ หมู่บ้าน คือ หมู่บ้าน อิฏฐาวดี และหมู่บ้านทีฆราช ในแคว้นมคธ ส
ในอดีตรายงานว่า มีหญิงสาวในหมู่บ้านอิฏฐาวดีที่มีมิจฉาทิฏฐิเสียชีวิตและถูก reborn เป็นเปรตต้องเผชิญกับความทุกข์ 500 ปี จนกระทั่งได้รับการเทศน์สอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเมื
กรรมและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
514
กรรมและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประช พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล ๕๑๓ ทรงประกาศพระธรรมและประทับอยู่ในวัดเวฬุวัน ดิฉันจึงได้ กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง ในหมู่บ้านเดิมของชาติก่อน ในช่วงที่ดิฉันอายุ ๗-๘ ขวบ ขณะกำลังเล่นกับพ
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการอุทิศส่วนกุศล ซึ่งส่งผลต่อการเกิดใหม่และผลกรรมในชีวิตเด็กหญิงคนหนึ่งที่มีกรรมที่ต้องไปเกิดในนรก แต่ได้รับความเมตตาจากพระเถระ ส่งผลให้เธอไม่ต้องไปเกิดในนรก แ
ประวัติพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
555
ประวัติพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท ๕๕๔ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๓. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจารย์
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้มีการจัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมหลายโครงการเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในสังคม เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ, โครงการบ้านกัลยาณมิตร, และโครงการตอบปัญหาธรรมะ นอกจากน
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
557
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
กฐิน กตัญญูตา Bsumaประชาช พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จ
เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
558
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
กามราคะ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៧ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอ
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย
กุศลกรรมบถ และทางแห่งกรรมดี
559
กุศลกรรมบถ และทางแห่งกรรมดี
ธรร พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายด
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน
ธรรมะและการเชิญชวนในพระพุทธศาสนา
563
ธรรมะและการเชิญชวนในพระพุทธศาสนา
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจ
เนื้อหาประกอบด้วยคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิมนต์ ซึ่งหมายถึงการเชิญพระและนักบวช และคำว่า นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบารมีและวิธีการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ รวมถึงคุณความดีที่ควรบำเพ
ธรรมะเพื่อประชาชน
564
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๓ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เป็นแหล่งข้อมูลที่อธิบายคำศัพท์และแนวคิดสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปัญญา, ปุถุชน และปริพาชก โดยเน้นที่การเข้าใจและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งช่วยให้ประช
หน้า10
6
เนื่องในวาระอุปสมบทอุทิศชีวิต สามเณรเปรียญธรรม ๙ รูป อุโบสถ วัดพระธรรมกาย วันวิสาขบูชา ๒๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๓
ความสุขที่แท้จริง
8
ความสุขที่แท้จริง
คำนำ สรรพสัตว์ทั้งหลายที่อุบัติขึ้นในโลก ล้วนมีความ ปรารถนาตรงกันอย่างหนึ่งคือ ต้องการมีความสุข ดังพระ บาลีตอนหนึ่งกล่าวไว้ว่า "สุข กามานิ ภูตานิ” แต่ความ สุขของแต่ละชีวิตที่แสวงหานั้น ต่างก็แตกต่างกั
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในชีวิตและประสบการณ์การปฏิบัติธรรมของธรรมทายาทที่บวชในโครงการต่างๆ ผ่านการเล่าเรื่องและการตอบข้อคิดจากคุณครูไม่ใหญ่ เพื่อให้ผู้อ่านได้สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงและธ
ปีที่รอคอย
11
ปีที่รอคอย
๑๔ ปีที่รอคอย พันธุ์ดีสุดขั้ว ชั่วลืมไปหมดแล้ว ซาตานหน้าหยก พุทธบุตรหน้าใส จุดเริ่มต้นทางสายกลาง • ทหารกองทัพธรรม ๙๐ ๑๐๐ ถ ๑๑๖ ย่างหลายขน อดีตนักทวงหนี้ ๑๒๒ ๑๓๐ • ชีวิตที่เต็มเปี่ยม (ฉบับที่ ๑) ๑๔๔ •
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ชีวิตที่เต็มเปี่ยม, การฝึกสมาธิเบื้องต้น และโครงการบวชพระ 100,000 รูปเข้าพรรษา รวมถึงประสบการณ์และความคิดจากอดีตนักทวงหนี้ สิ่งที่สำคัญคือการเดินตามทางสายกลางและการเข้าร
บันทึกจากธรรมทายาท: ประสบการณ์และความคิด
69
บันทึกจากธรรมทายาท: ประสบการณ์และความคิด
๒๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ ที่เคารพยิ่งครับ กระผมธรรมทายาทธนาชัย ใจซื่อกุล อายุ ปี ธรรมทายาทในโครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐ ៣៧ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทยครับ ๑๐๐,๐๐๐ กระผมอบร
ในวันที่ ๒๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ธรรมทายาทธนาชัยได้ส่งจดหมายถึงหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ โดยแชร์ประสบการณ์การเข้าอบรมที่ศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ จังหวัดปราจีนบุรี เขาเคยเป็นเจ้าของกิจการร้านช็อ
การบวชและความหมายของบุญ
70
การบวชและความหมายของบุญ
สุขและความสําเร็จในชีวิตของเรา แม้ทีมถึง ทุนถึง ที่ถึง ใจถึง มือถึง แต่ไปไม่ถึงเป้าเพราะบุญไม่ถึง อย่าว่าแต่ ๑ สมอง ๒ มือเลย ให้เพิ่มไปอีก ๒ ศอก ๒ เข่า ๒ เท้า แบบนักมวยก็โดนน็อกลงมาเลยนะ) ผมคิดว่า การ
เรื่องราวของการบวชและความเชื่อในบุญที่ส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิต โดยเฉพาะความประทับใจจากประสบการณ์ของพี่ชายที่ได้บวชและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น วัดพระธรรมกายเป็นสถานที่ที่นำพาความสุขและความสำเร็จทางจิ
ความสุขจากการเข้ากลาง
76
ความสุขจากการเข้ากลาง
พอออกจากสมาธิ ผมรู้สึกมีความสุขมาก ปีติใจ อย่างบอกไม่ถูก ระหว่างวันผมจะวางใจไว้ตรงกลางกาย ตลอด (ถูกต้องมากจ้ะ ดีมากจ้ะ) เมื่อไรที่ผมหลับตา ผมก็จะเห็นดวงแก้วสลับกับองค์พระ (ดีมากจ้ะ ให้ดูเฉยๆ ต่อไปอีก)
ในบทความนี้ ผู้เขียนได้แชร์ประสบการณ์หลังจากออกจากสมาธิและรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริงจากการเข้ากลาง ซึ่งเขาเปรียบเทียบความสุขจากการยิงปืนกับความสุขจากการเข้ากลาง โดยระบุว่าการเข้ากลางทำให้เขารู้สึกมีคว
หน้า16
90
ผมมาบวชได้เพราะ เกมออนไลน์ ธรรมทายาทณวัสพล นาชิต ในโครงการอุปสมบทหมู่ 900,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ๒๔ สุขแบบพระ
การตัดสินใจบวชและประสบการณ์ใหม่
91
การตัดสินใจบวชและประสบการณ์ใหม่
๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบแทบเท้าพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ ด้วยความเคารพอย่างสูง ผม ณวัสพล หาชิต อายุ ๒๔ ปี ก่อน มาอบรมธรรมทายาท ผมเรียนปริญญาโทที่มหาวิทยาลัย มหิดลครับ ผมศึกษาสายวิทยาศาสตร์มา
ในจดหมายนี้, ผู้เขียนเล่าถึงการตัดสินใจบวชพระเนื่องจากแรงบันดาลใจจากผู้เล่นเกมออนไลน์คนหนึ่งที่ชักชวนให้บวชเพื่อทำบุญและให้การสนับสนุนแก่การบวชในโครงการต่าง ๆ โดยแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่ยวกับก
การบวชพระและการเลิกบุหรี่
130
การบวชพระและการเลิกบุหรี่
วันหนึ่งคุณแม่โทรมาหาผม ท่านบอกว่า “ตอนนี้มี โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทั่วไทย สนใจไหม จะ บวชให้แม่ไหม” ตอนนั้นผมคิดว่า เราน่าจะทําอะไรเพื่อ ท่านบ้าง ก็เลยตอบตกลงทันทีครับ (สาธุ) พอเข้าโครงการผมก็มีคว
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการตัดสินใจบวชเพื่อทำบุญให้กับแม่ และการเลิกบุหรี่ที่นำไปสู่การเจริญสติปัฏฐาน การนั่งสมาธิเริ่มให้ความสุข แม้มีอุปสรรค แต่การมีเป้าหมายจึงทำให้สามารถเอาชนะใจตนเองได้ จนในที่สุดพบก
ประสบการณ์ในการบวชและการนั่งสมาธิของพระธรรมทายาททวนชัย
175
ประสบการณ์ในการบวชและการนั่งสมาธิของพระธรรมทายาททวนชัย
๒๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมพระธรรมทายาททวนชัย วินีโต (เขียวแก้ว) อายุ ๒๙ ปี ตัวแทนพระพี่เลี้ยงรุ่นกองพล ๑๐๐,๐๐๐ รูป จากสนแก้ววนาราม จังหวัดเชียงใหม่ครับ ก่อนมาบวชนั้นผมเป็นหนึ่งในกองคนเหล็ก ในฐานะ ผ
พระธรรมทายาททวนชัย วินีโต อายุ ๒๙ ปี จากเชียงใหม่ ได้รับประสบการณ์ภายในที่น่าทึ่งหลังจากบวชเป็นพระพี่เลี้ยง เขาได้ปฏิบัติธรรมและนั่งสมาธิ โดยสัมผัสได้ถึงดวงสว่างที่ปรากฏที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นคุณสมบั
การตัดสินใจบวชของพระธรรมทายาท
189
การตัดสินใจบวชของพระธรรมทายาท
๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมพระธรรมทายาท สีหนาท คมภีรธมฺโม (หนอง อ้อ) อายุ ๒๗ ปี จากสนแก้ววนาราม จังหวัดเชียงใหม่ ก่อน มาบวชผมมีอาชีพเป็นช่างศิลป์ ผมทำได้ทุกอย่างทั้งเพ้นท์ ภาพ แกะสลักน้ำแข็ง ทำป้ายโ
เรื่องราวของพระธรรมทายาท สีหนาท คมภีรธมฺโม ที่มีอาชีพสร้างสรรค์ก่อนบวช พบกับปัญหาชีวิตเพราะอบายมุข จนวันหนึ่งรู้สึกเบื่อหน่ายการใช้ชีวิต จึงตัดสินใจบวชเพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิต ในขณะที่ครอบครัวยังพึ่งพาได